紅的、白的、黑的……顏色真不少；能坐、能放、還能裝，用處可謂全。近日，春運(yùn)“神器”塑料桶火了，有人認(rèn)為是紀(jì)念品，有人認(rèn)為可當(dāng)水桶，還有人說(shuō)能當(dāng)?shù)首印Ｐ猩掖业穆每椭?，有人輕裝簡(jiǎn)行，有人大包小包不少人拎著紅的、白的、黑的、藍(lán)的等各色塑料桶，這款“春運(yùn)神器”到處可見。（《新疆晨報(bào)》2月6日）

這款“春運(yùn)神器”過去一直有，并不是今年才出現(xiàn)的，只是沒有想到突然火了。這一方面可能是因?yàn)槭褂玫娜舜_實(shí)不少，另一方面則是因?yàn)樗芰贤芭c人們想象的時(shí)代表情有些反差。

如果我們有心回憶的話，在春運(yùn)的歷史上，還有過其他的“春運(yùn)神器”。網(wǎng)上很多人在追憶自己隨身攜帶過的“春運(yùn)神器”，馬扎、報(bào)紙、蛇皮袋、方便面、大雪碧……都是一些并不十分高級(jí)的東西，卻留下了一段又一段的回憶。有網(wǎng)友表示，說(shuō)多了都是淚，想多了都是笑。

這些不起眼甚至看起來(lái)老土的東西，能夠成為一種“流行”，很大程度上，源于家的吸引力。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)愁不只是文學(xué)敘事，還是真實(shí)的生活。很多人或許背不出余光中那首詩(shī)，但在內(nèi)心深處，鄉(xiāng)愁是悄然生長(zhǎng)、永遠(yuǎn)存在的。“有錢沒錢，回家過年”，正是出于對(duì)家最直接最純樸的向往，所以很多人不辭千山萬(wàn)水，吃盡千辛萬(wàn)苦，依然要回家去。與這些“春運(yùn)神器”相伴隨的，是一段并不輕松的旅行，但因?yàn)橛兄业?ldquo;加成”，所以人們甘愿承受，甚至從中找到了快樂。

從這意義上說(shuō)，“春運(yùn)神器”承載著“遠(yuǎn)方的家”。那些拎著各色塑料桶的旅客，大多處于社會(huì)的底層，沒有財(cái)力和手段利用更便捷的交通工具回家。社會(huì)固然有著地位的不同、財(cái)富的差別，但在對(duì)家的向往上，卻是一樣的。這些塑料桶看似不起眼，卻有著強(qiáng)大的實(shí)用功能。網(wǎng)友提煉的各種“功能帖”，并非無(wú)稽之談。塑料桶成為“春運(yùn)神器”，不光豐富了春運(yùn)的表情，也反映了過年回家對(duì)中國(guó)人的精神意義。

但是，看的人感到愉快，只有提的人才知道其中的辛酸。社會(huì)發(fā)展到今天，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，回家其實(shí)是一次輕松之旅，手上一只行李箱，身上一只旅行包，已經(jīng)足夠裝下所有的行囊。即便過年有著豐富的儀式，但在攜帶的手機(jī)里，也能夠窮盡一切。對(duì)于那些拎塑料桶回家的人來(lái)說(shuō)，何嘗不想這么輕松、這么瀟灑？但生活對(duì)他們來(lái)說(shuō)，并不是那么容易。

每個(gè)人都有自己的“春運(yùn)神器”。人生不同，“春運(yùn)神器”也不同，有些人是旅行箱，有些人是塑料桶。這告訴人們，“春運(yùn)神器”里有復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)，這個(gè)社會(huì)有光亮的一面，也有沉重的一面。

當(dāng)然，“春運(yùn)神器”里也承載著詩(shī)和遠(yuǎn)方。這里的“遠(yuǎn)方”，當(dāng)然是指家，而“詩(shī)”，則是這一年的生活?，F(xiàn)在，很多人向往著“詩(shī)意人生”，以為這是一種輕松的成功的人生，其實(shí)人生有不同，詩(shī)也有不同，有一些詩(shī)是沉重的。

有網(wǎng)友表示，任何一個(gè)為了生活或生存而努力拼搏的人都值得尊重。這種尊重和理解，也是一種“神器”，能讓社會(huì)更加溫暖和美好。（毛建國(guó)）