兩年前，在某衛(wèi)視一檔職場招聘類節(jié)目中，一位面試官沖著攝像機的鏡頭，對如何發(fā)展人際關(guān)系的話題侃侃而談。他說：“當年鄧文迪就是在一場沒有收到邀請的舞會中，故意將紅酒潑灑在默多克先生的西裝上，并且借著替他擦拭酒漬的機會，跟對方攀談、相識，最后成了他的枕邊人……想讓別人記住你，一定要主動創(chuàng)造機會，而且方式一定要特別。” 

面試官說完這番話，臺下的觀眾掌聲雷動。鏡頭里面，所有人的臉上都帶著一副恍然大悟的表情，仿佛自己找到了人生目標一般?？墒晴R頭外的我，聽了這番話卻深深地不以為然。就我們從小受到的教育而言，人與人交往的第一先決要素，毫無疑問應(yīng)該是真誠為先。難道隨著時代的“進步”，有意、刻意、甚至是蓄意地表演“無巧不成書”的相遇橋段，也進化為“真誠”的表現(xiàn)方式之一了嗎？若是如此，無疑會使我對人際關(guān)系的不信任感大大增加。因為我無法判斷這場相遇究竟是上天安排還是有人編排。 

的確，從某種角度上講，我是一個不太容易相信的人。我不相信主流媒體，也不相信小道消息；我不相信專家教授，也不相信網(wǎng)民分析；我不相信公開示威，也不相信匿名揭露；我不相信公權(quán)力，也不相信多數(shù)民意；但是這并不意味著我就是一個徹頭徹尾的懷疑論者。我也有自己一直相信，且愿意為之付出生命的堅定信仰。那就是人與人之間的感情和自己的夢想。試想一下，如果有一天，你和自己所愛之人的相遇，這樣美好的記憶都會為日后彼此懷疑留下充足的想象空間，那這樣的世界未免太過陰暗，這樣的人心未免太過險惡；這樣的愛情，我們拿什么理由去相信？ 

此刻我才終于明白，三十年前，詩人北島那句悲滄的吶喊究竟從何而來： 

“告訴你吧，世界， 

我—不—相—信！” 

——北島《回答》 

在我臥病在床的二十年間，除了家人的悉心照料外，陪自己度過少年時光的，就是那些不同時期的不同偶像。所以我一直認為，每一個偶像的存在，對于我們的少年時代都產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。那是一種精神，那是一種感動。就像如今我再聽到《灌籃高手》的片頭曲，依然會熱淚盈眶一樣。而相較于過去，偶像的存在在今天可能顯得更加重要。因為對于一個失去信仰的社會，一個失去信仰的民族來說，偶像本身就是一種容易擁有、且安全“無公害”的信仰替代品。身處在一個信仰缺失的時代，我們的物質(zhì)生活越來越豐富，我們的精神世界越來越貧乏，我們的幸福指數(shù)甚至還比不上六十年前。所以我們總是在迫切地尋找偶像，尋找我們丟失的信仰。以至于任何一個稍有成就的人，都會被我們拿來崇拜和效仿。記得有人說過：“看一個人的志向，首先看他拿什么人當偶像；拿雷鋒當偶像，至少說明你有了善良的品質(zhì)；拿喬布斯當偶像，至少你已經(jīng)有了改變世界的前提。”如今，當新聞媒體大肆渲染鄧文迪是如何通過自身的努力，從兩手空空的女學(xué)生，搖身一變成為身家十億的貴婦人時，果然又有人在問：“新世紀女性是否應(yīng)該向鄧文迪學(xué)習(xí)？” 

看見了吧，我們又發(fā)現(xiàn)一個可以效仿的偶像。 

好吧。對于鄧的行為，我們姑且不做任何動機揣測，也不做任何價值判斷，只需要問一個問題：我們拿鄧來做學(xué)習(xí)的榜樣，意圖傳達什么？是想告訴那些年輕女孩，你們一定要努力學(xué)習(xí)，想盡一切辦法躋身上流社會，認識優(yōu)秀的男人與其結(jié)婚，拿到大城市的戶口（綠卡），也許將來還會分到一筆巨額的贍養(yǎng)費……可是然后呢？大功告成了嗎？或者我們換一個問題：假如此刻上帝賜予你美貌、智慧和野心，你將如何使用這些得天獨厚的優(yōu)勢，并且完成怎樣的終極目標？難道還是嫁一個事業(yè)成功的男人嗎？呵呵。我本以為，隨著時代的進步，社會越來越開放，信息越來越多元，女性應(yīng)該比之前任何一個時代都更加自立，更加自強，更加明白自己對于社會的重要性?？墒?，當我看到很多人依然把一個女人的成就與她嫁一個什么樣的男人聯(lián)系在一起時，我才發(fā)現(xiàn)，原來那些整天嘴里喊著男女平等的人，其實內(nèi)心早已向男權(quán)社會俯首稱臣。 

女人最大的悲哀就在于，誤把征服一個征服世界的男人當成實現(xiàn)自我價值的終極目標。 

人們對鄧的認可，我想很大程度上是因為在她的身上看到了現(xiàn)今多數(shù)年輕人所缺少的性格特質(zhì)——自立自強、學(xué)習(xí)勤奮、有進取心、從不拖延、待人熱情、目標明確——沒錯，這些聽起來老生常談的個人標簽，足以使鄧成為那些自詡“資深屌絲”、“御宅腐女”的年輕人學(xué)習(xí)追趕的超級偶像?？墒?，任何事情都是一把雙刃劍。就像拿雷鋒當偶像的人，并不一定都是助人為樂，有的只是想當雷鋒而已。這樣的后果就是一切“善舉”最后都無一例外地變成“假肢”。所以，我并不認為鄧是一個很好的學(xué)習(xí)對象。無論鄧本人有多么優(yōu)秀，至少對于今天的中國社會而言，她的成功是起不到什么正面意義的。 

其實，類似于“誰應(yīng)不應(yīng)該向誰學(xué)習(xí)”的問題，根本就沒有什么實質(zhì)性的意義。我們總是習(xí)慣借鑒別人的經(jīng)驗，效仿別人的成功，重走別人的老路。我們何時能夠真正按照自己的意愿去活一次。不管是作為男人還是作為女人，熱愛生活，熱愛家庭，熱愛事業(yè)，熱愛夢想，更重要的是，熱愛真實的自己，這就已經(jīng)足夠了。向誰學(xué)習(xí)都不如相信自己。也許是我太過天真，總是妄圖用真實、善良、美麗的“血肉之軀”來沖擊冰冷、黑暗、丑陋的“現(xiàn)實圍墻”。我當然明白自己的想法是多么蒼白無力，但是我始終在堅持，始終在相信。不管這個世界有多么現(xiàn)實，你的心中都應(yīng)該保留一份天真。 

還是幾年前，中央二套的《對話》欄目中，一位大四女生提問說：“現(xiàn)在社會上都說‘學(xué)得好不如嫁得好’，請問這一點是否有道理？”當時擔(dān)任主持人的王利芬老師聽了，對她說： 

“別讓時代的悲哀，成為你人生的悲哀。” 

文/程浩 

原題《我相信》