在有限的空間里面，把自然美，建筑美和人文美三者有機地結(jié)合起來，創(chuàng)造出無限的意境，這就是中國園林的精髓。

——中國園林藝術(shù)大師宗白華

中國園林美學思想特別注重園林建筑與自然環(huán)境的共生同構(gòu)。以萬物同一、天人和合的哲學思維關(guān)照天地山川，山為天地之骨，水為天地之血，山水是天地的支撐和營衛(wèi)，是承載、含育萬物和人類的府庫和家園。

人必有居，居而有園，園居必擇生態(tài)良好的山水之鄉(xiāng)。古昔帝王構(gòu)筑園囿皆準“一池三島”模式已發(fā)其端，后世論園林構(gòu)成要素也以山水居首，論造園家素養(yǎng)以“胸有丘壑”作為不可或缺的條件。山水精神是中國園林美學之魂，園林美學與山水美學，環(huán)境美學密不可分。

溯源城市文化精髓，探尋園林的文化傳承

雖說園林承載著千百年來中國的文化精髓，卻也不是一成不變的。龍湖深知建筑景觀不僅僅是鋼筋水泥、植物花草的堆砌，更是城市居住文化與精神的載體。

龍湖依托豐富的城市實踐，洞察青島的文脈遺存和人文居住氣質(zhì)，在建筑之初就將對城市的文化理解融入造園技藝，量身打造更符合城陽居住質(zhì)素的人文居所，傳承城市特征。

青島龍湖·舜山府因地制宜，利用臺地造景，采取了“隨園”的設(shè)計方法：隨其地之隆中而欹側(cè)也，為綴峰岫；隨其蓊郁而曠也，為設(shè)宦窔，就勢取景，而莫之夭閼者，故名曰隨園。隨形就勢的后場，在連續(xù)起伏的臺地中形成交錯的可能，以水為媒，以山為座，形成銀河落九川的銜遠山的姿態(tài)，水似天上來，人是涉水而行……

龍湖熟稔真正的造園之道，應(yīng)該充滿生機與趣味，又飽含著藝術(shù)的優(yōu)雅和情致。立基成熟的城市實踐，龍湖凝練中國傳統(tǒng)造園之精髓，融入本土人文氣質(zhì)，通過對造園技藝的精雕細琢，以富有洞見的設(shè)計，賦予一方庭院細膩的情感與溫度，并隨之觸發(fā)生活的靈感。

龍湖·舜山府，匠心打造獨院別墅、疊拼別墅、精筑高層三大高端居住業(yè)態(tài)，完美締造品質(zhì)改善之家的優(yōu)悅生活夢想，成就生態(tài)宜居第一居所！

龍湖·舜山府六大城市展廳盛情開放中，恭迎親鑒

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