李明

青島城市化與人文思想研究者，著有《青島往事》《青島藝術(shù)群落文獻(xiàn)·一個(gè)城市的民間思想與藝術(shù)讀本》等。

趙夫青

曾任青島文學(xué)編審，青島百科全書總纂，青島市文藝評論家協(xié)會副主席

王灝遠(yuǎn)

山東大學(xué)歷史系畢業(yè)，資深地產(chǎn)職業(yè)經(jīng)理人、策劃人，自由作家。著有《西鎮(zhèn)感舊錄》。

吳堅(jiān) 

青島市檔案館文史學(xué)者吳堅(jiān)，著有《青島老照片》等

青島城市的歷史文脈發(fā)端在市南，演進(jìn)、變革在市南，自然地，傳承和發(fā)展的中心也在市南。市南區(qū)充分認(rèn)識文化遺產(chǎn)的巨大價(jià)值，對于區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的極端重要。市南區(qū)委書記華玉松在去年年初的市南區(qū)黨代會上說：“市南今后五年工作的總體要求是：發(fā)展時(shí)尚經(jīng)濟(jì)、繁榮時(shí)尚文化、倡導(dǎo)時(shí)尚生活、打造時(shí)尚灣城，推動市南區(qū)在新起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新跨越，把市南區(qū)建設(shè)成為青島市時(shí)尚幸福的現(xiàn)代化國際城區(qū)。而時(shí)尚灣城與時(shí)尚文化，包含著對歷史文化的尊重。比如對于青島灣區(qū)域，重點(diǎn)是保護(hù)和傳承優(yōu)秀歷史文化，推進(jìn)老城區(qū)保護(hù)更新，發(fā)展博物館、文化館、大學(xué)與研究院等優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，建設(shè)國際知名的歷史文化街區(qū)。 ”華玉松說： “用發(fā)展的眼光看，西部老城區(qū)是寶貴資源。這片區(qū)域不僅要盡快實(shí)現(xiàn)復(fù)興，而且要成為市南區(qū)重要的動力源之一。 ”

現(xiàn)代性是青島都市文化的精神主體

李明：青島都市文化是和作為城市的青島一同誕生、成長、繁衍的新型文化。一部青島城市化開拓史，同時(shí)也是一部青島城市文化演變史，一部現(xiàn)代都市文明的孕育、沖突和裂變史。在整個(gè)中國近現(xiàn)代城市成長史中，青島的城市化進(jìn)程，給20世紀(jì)前50年城市文化經(jīng)驗(yàn)，增添了許多獨(dú)特的新鮮內(nèi)容。這其中包括了制度、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、類型、習(xí)慣、行為方式、傳播模式的建立，和始終沒有停止的適應(yīng)、調(diào)整與修正、完善。現(xiàn)代性始終是青島都市文化的最顯著標(biāo)志，也是青島都市文化的精神主體。圍繞著現(xiàn)代性和開放性展開的青島都市文化，規(guī)定了這一類型文化的運(yùn)動方向。在諸如公共傳播、公共教育、社團(tuán)組織、社會服務(wù)、慈善事業(yè)、人際交流和平民娛樂等領(lǐng)域，青島的都市文化都有突出表現(xiàn)。

趙夫青：到20世紀(jì)30年代，青島本地報(bào)紙已經(jīng)種類齊全，形成有相當(dāng)影響力的公共新聞傳播網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)帶來了接受新聞消費(fèi)習(xí)慣的建立，隨著此后知識人口的不斷擴(kuò)大和消費(fèi)需求的增長，獲得鞏固和確立，最終形成一種日?；某鞘匈Y訊消費(fèi)文化傳統(tǒng)。

吳堅(jiān)：1912年10月初，德文加中文注釋的《自西徂東》月刊出版第一期。 1919年11月，具有新文化思想痕跡的《曙光》雜志在青島創(chuàng)刊。1930年代，青島城市公共期刊起步，抗戰(zhàn)結(jié)束后，青島的雜志出版更是突飛猛進(jìn)。

李明：現(xiàn)代教育是城市文明和歷史傳承的重要基石，也是城市持續(xù)發(fā)展的動力。青島先后出現(xiàn)了總督學(xué)校、教會學(xué)校、蒙養(yǎng)學(xué)堂、公學(xué)堂、小學(xué)、中學(xué)、職業(yè)學(xué)校、師范教育、高等專門學(xué)校、私立大學(xué)、國立大學(xué)，這些學(xué)校構(gòu)成了青島現(xiàn)代教育體系，塑造了青島城市化之后教育的整體面貌。

王灝遠(yuǎn)：在20世紀(jì)前50年間，一代又一代的學(xué)生走出小學(xué)、中學(xué)、職業(yè)學(xué)校和大學(xué)的校門，服務(wù)社會，報(bào)效國家，歷練人生。在這樣的循環(huán)往復(fù)中，國家、城市、家庭，收獲并分享著知識的快樂，教育的偉大和力量在這個(gè)過程中顯露無疑，成長的青島也不斷獲得建設(shè)新生活與新文明的力量與源泉。

公共文化成為城市進(jìn)步推動力量

李明：市立民眾教育館在1930年成立后，設(shè)有總務(wù)部、講演部、康樂部、圖書部、科學(xué)部、圖書室、閱覽室、游藝社和課堂。對普通城市居民的生計(jì)關(guān)懷和關(guān)注，對民眾的公民道德和心智的輔導(dǎo)與啟蒙，對文明、科學(xué)與技術(shù)的不遺余力地推廣和普及，成為民眾教育館的重要職能。這一具有公益性質(zhì)的政府民眾輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，對青島城市文化的養(yǎng)成和推動做出了重要貢獻(xiàn)。

吳堅(jiān)：青島的圖書館建設(shè)，伴隨了青島城市化的全過程，成為本土文化積累、進(jìn)步與創(chuàng)新的公共策源地之一。據(jù)1906年10月的《膠州發(fā)展備忘錄》記載，在這個(gè)年度總督辦公大樓交付使用的同時(shí)，大樓西翼地下室的一部分，分配給了膠州圖書館，圖書館擁有超過9000冊圖書和80份報(bào)紙雜志。 1929年12月，國立青島大學(xué)圖書館成立，宋春舫被聘館長。1930年梁實(shí)秋到青島大學(xué)后接任館長，開始大量采購中外文圖書和中文線裝古籍。

趙夫青：1930年代宋春舫 “斥金四千，始建褐木廬于青島之濱”，收藏戲劇書籍4800余冊，成為中國最著名的戲劇專業(yè)圖書館。楊振聲、聞一多、梁實(shí)秋、洪深、章鐵民、張友松、孫大雨諸人，為褐木廬?？?。胡適曾客居宋宅，記褐木廬《哈姆雷特》有5種文字版本。

利益平衡是都市文化的緩沖區(qū)

李明：1912年的青島之行，使得孫中山對青島的社會管理表示出濃厚興趣。在就青島的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制進(jìn)行了了解后，他被一種紀(jì)律化社會的技術(shù)和潛力所吸引。在這個(gè)意義上，青島已經(jīng)成為一個(gè)可供觀察和學(xué)習(xí)、效仿的切面，可以與中國的現(xiàn)代化結(jié)合起來，而后者顯然是共和制度的締造者所關(guān)心的。與此同時(shí)，以不同的民間組織、公共機(jī)構(gòu)、利益團(tuán)體、律師業(yè)、知識界為代表的民權(quán)文化分子，也逐漸在社會生活中發(fā)揮出越來越大的制約、平衡、緩解作用，形成了特征鮮明的城市公共文化。

吳堅(jiān)：自1906年起，在青島的廣東商人首先自立廣東會館。隨后是1907年蘇浙皖贛和山東直隸商人分別組織了三江會館與齊燕會館。此三大會館成為青島早期最有影響的地域性團(tuán)體，在經(jīng)濟(jì)與社會事務(wù)中，發(fā)揮著很大作用，擁有相當(dāng)?shù)脑捳Z權(quán)。

李明：自1922年12月北洋政府收回青島開始，數(shù)年間社會團(tuán)體增至百余。青島商會、各業(yè)公會、工會等社會組織積極爭取話語權(quán)，在維護(hù)局部和不同群體利益的同時(shí)，也逐漸建立起了城市的公平意識和平衡機(jī)制，形成了獨(dú)特的民權(quán)文化。

趙夫青：在青島城市化歷史上，律師業(yè)的活動和建立社會公正的早期努力，是青島民權(quán)文化成長的重要標(biāo)志之一。 1933年6月4日，由青島律師公會會長牟紹周任籌委會主任的中華民國律師協(xié)會第五屆代表大會在青島召開，會議期間，上海律師公會代表沈鈞儒提出《請立法院即行頒制冤獄賠償法案》。

王灝遠(yuǎn)：隨著國立青島大學(xué)1932年更名國立山東大學(xué)，青島開始逐漸成為中國科學(xué)與學(xué)術(shù)的會場。蔡元培年譜載，其在1930年8月中國科學(xué)社年會開幕前幾天到達(dá)青島，與青島觀象臺臺長蔣丙然、宋春舫等晤談，蔣丙然、宋春舫向蔡提議應(yīng)在青島發(fā)展海洋科學(xué)研究。年會期間其聯(lián)合李石曾、楊杏佛向與會者倡議在青島組織中國海洋研究所，開展海洋學(xué)研究。得青島當(dāng)局承諾后，發(fā)起成立中國海洋研究所籌備委員會，決定先行開辦青島水族館。在青島舉辦的這些全國性科學(xué)、學(xué)術(shù)會議，除了促進(jìn)相關(guān)學(xué)科自身的學(xué)術(shù)交流與學(xué)科建設(shè)外，也增加了學(xué)者與青島的相互了解與聯(lián)系機(jī)會，客觀上有益于青島的文化積累與建構(gòu)。

都市娛樂是城市多元化的促進(jìn)劑

吳堅(jiān)：都市娛樂和體育運(yùn)動，是青島新興的城市文化的一部分。在20世紀(jì)30年代后，包括電影、賽馬、游泳這些都市娛樂、旅游和體育運(yùn)動項(xiàng)目，逐漸形成具有廣泛參與的大眾文化，豐富了城市文化生活。

李明：作為世界早期電影史的見證者和感受者，電影和青島所構(gòu)成的聯(lián)系，成為一道有意味的時(shí)尚文化風(fēng)景。在青島，最早放映電影的地方分別是廣西路上的親王飯店音樂廳和中山路上的水兵俱樂部禮堂。青島人不僅僅是一道時(shí)尚城市風(fēng)景的觀賞者，同時(shí)也成為了電影進(jìn)步的參與者。

王灝遠(yuǎn)：進(jìn)入大規(guī)模城市化開發(fā)之后的青島，伴隨著歐洲移民的大量出現(xiàn)，諸如登山、射擊、網(wǎng)球、高爾夫、游泳、腳踏車、帆船這樣一些新的健康運(yùn)動形式開始在城市歐洲居民中流行，逐漸形成與本地傳統(tǒng)的武術(shù)、奕棋、奔跑、劃龍舟、舞龍、跑旱船、放風(fēng)箏和蕩秋千等民間體育形式共同發(fā)展的局面。

李明：青島的跑馬場，比上海跑馬場差不多晚50年。但青島匯泉跑馬場很快就追趕上來，成為與上海齊名的遠(yuǎn)東著名賽馬場。這個(gè)集競技、刺激、觀賞、社交、娛樂、博彩等功能于一身的大型室外運(yùn)動，成為了青島繁榮的一個(gè)象征。它像個(gè)晴雨表，測試著這個(gè)新興城市的投資溫度，也販賣著人們似乎永不枯竭的快樂。賽馬，順理成章地帶動了青島其他行業(yè)的發(fā)展，比如旅游、度假、飲食、交通、票據(jù)服務(wù)等。

趙夫青：1933年7月，青島建成當(dāng)時(shí)國內(nèi)第一流的體育場，并設(shè)置有排球場、網(wǎng)球場，青島體育場碑記中銘刻著“有完美之體育，乃有健全之體格，身心強(qiáng)健，成就始能偉大”的信條，明確闡述了城市的體育人格觀。

李明：1904年5月，德國皇家帆船俱樂部在青島開辟匯泉灣賽場，舉辦帆船比賽。以此為起點(diǎn)，青島的帆船運(yùn)動逐漸涵化成一種城市標(biāo)識，與這座海濱之城相隨相伴。作為海洋都市文化的一個(gè)組成部分，帆船運(yùn)動如同晴雨表，測量著青島政治、經(jīng)濟(jì)和社會文化的溫度，渲染著這個(gè)開放城市的寬容、熱情和秩序。

王灝遠(yuǎn)：20世紀(jì)前50年陸續(xù)出現(xiàn)在青島的6個(gè)公共海濱浴場，是青島沙灘文化的承載體，也是城市魅力的所在。在青島的城市化進(jìn)程中，海洋和海洋游樂與消閑，是都市文化的最具特色的部分，也是這一文化的突出代表。海洋游樂與消閑的本地發(fā)展，奠定了青島作為海洋旅游中心城市的地位，并持續(xù)擴(kuò)大著青島的城市影響力。

平民生活、都市文化的樂園

李明：青島的成長和發(fā)展史，是同期展開的整個(gè)中國城市化進(jìn)程中的重要組成部分，缺少了青島的中國城市開發(fā)和開放史，不僅僅是不完整和不均衡的，也會失去很多文化風(fēng)采，失去許多生機(jī)和活力。不論作為一個(gè)行政、地理、社會概念，還是文化概念的青島人，其為中國進(jìn)步和發(fā)展所做出的持續(xù)貢獻(xiàn)，將長時(shí)間被銘記。

吳堅(jiān)：在20世紀(jì)前50年的青島，劈柴院、廣興里、臺東商業(yè)市場、西廣場、菜市樓、臺西平民住所、第三公園、洪泰商場所構(gòu)成的日常的生活景象，實(shí)質(zhì)上是一部濃縮的平民化的城市風(fēng)俗文化史。劈柴院的靈魂，在于這里的民間娛樂。一條不長的街道和居民院落，將分布在戲院、茶社和露天里的說書、唱戲、雜耍、戲法、皮影、拉洋片的以及放電影的等等各種江湖把式，演繹出一段又一段的人間傳奇。

王灝遠(yuǎn)：在20世紀(jì)20年代到40年代，作為一個(gè)平民化的公共集散地，青島最西邊的西廣場就象個(gè)磁場，吸引著城市不同性別、年齡、職業(yè)的下層居民的注意力。在某種意義上，西廣場如同是西鎮(zhèn)的一塊紀(jì)念碑，刻畫著這個(gè)為生存而掙扎的希望之地的復(fù)雜表情，也銘記下市民文化的激情和創(chuàng)造力。

李明：新市街和以“波螺油子”著名的膠東路市井風(fēng)情，是鄰近區(qū)域在不同時(shí)期不斷進(jìn)行的城市擴(kuò)張結(jié)果，由于居民成分不同，都市文化的風(fēng)格也大相徑庭。青島城市化進(jìn)程中間具有符號意味的平民街區(qū)、里院、商號、店鋪和形形色色的平凡人物和發(fā)生在期間的大大小小的事件，構(gòu)成的是內(nèi)容豐富并充滿細(xì)節(jié)的城市風(fēng)情史。這些活動著的日常生活、生態(tài)，體現(xiàn)了延續(xù)著的極具生命力的城市平民文化精神。

趙夫青：在20世紀(jì)的前50年，青島曾經(jīng)陸續(xù)建有中山公園（第一公園）等6個(gè)公園。這些分布在城市不同區(qū)位的開放性平民娛樂、休憩場所，成為公共文化生活的重要部分和城市進(jìn)步的文化見證。

李明：整體觀察，青島都市文化從誕生之日起，在20世紀(jì)前50年依次經(jīng)歷并見證了文化隔離、文化對抗、文化復(fù)興這樣不同的發(fā)展階段，也見證了隔離的最終消亡和對抗的消散，卻沒有真正迎來復(fù)興；與此同時(shí)，也為新的公平和公正的城市文明，奠定了基礎(chǔ)。在不停止的文化沖突和調(diào)和中，城市和城市文化一同成長起來，成為緊密聯(lián)系著的生命體。 馬曉婷整理