第六代中堅(jiān)導(dǎo)演張楊醞釀26年的新作《岡仁波齊》將于6月20日在全國(guó)公映：藏歷馬年，是神山“岡仁波齊”的本命年，本片講述西藏腹地古村“普拉村”同村10個(gè)普通的藏族人和一個(gè)孕婦一起從家出發(fā)，磕頭2500公里去岡仁波齊朝圣的故事，此行歷經(jīng)生、歷經(jīng)死、歷經(jīng)震撼的西藏四季風(fēng)光，歷經(jīng)災(zāi)難、變故、內(nèi)心的拷問成長(zhǎng)與蛻變，看似波瀾壯闊，實(shí)則平靜至極。本片之前在歐美十余國(guó)電影節(jié)展映，反響巨大。

無(wú)程式化劇本

朝圣的故事在張楊的腦袋中生長(zhǎng)了十幾年，這與他26年前第一次進(jìn)藏，感到的自由精神有關(guān)。之后每一次回到西藏，一路上見到的風(fēng)土人情都催化著這個(gè)電影種子的萌芽。在路上，他偶遇了巴德活佛——后來(lái)成為《岡仁波齊》中帶著叛逆心上路的少年原型。

“《岡仁波齊》是一個(gè)沒有程式化劇本的概念，只是這個(gè)想法已經(jīng)在我腦海里生長(zhǎng)了十幾年。后來(lái)終于確定了拍攝方案：就是用一年的時(shí)間，跟著一組真實(shí)朝圣的隊(duì)伍拍攝。用一種苦行僧的方式，跟他們朝夕相處，同吃同住。也不事先規(guī)定劇情，就從他們本身的生活里挖掘故事和人物，我相信這里面一定能拍出有意思的東西。”張楊對(duì)《岡仁波齊》的構(gòu)想竟很快得到一批志同道合的電影人的認(rèn)可，團(tuán)隊(duì)和時(shí)機(jī)都成熟了，但找誰(shuí)來(lái)演是個(gè)問題。

普通村民成主角

2013年11月下旬，劇組開始為《岡仁波齊》選景和選演員，張楊說(shuō)：“雖然這個(gè)電影沒有劇本，但大概的故事走向和人物設(shè)定我已經(jīng)想了很久：首先要有個(gè)七八十歲的老人，他(她)可能會(huì)死在路上；要有個(gè)孕婦，她的小孩會(huì)在路上出生；要有個(gè)七八歲的孩子和他(她)的父母；還要有個(gè)十六七歲的小伙子，可能是個(gè)小流氓，也可能就是一個(gè)青春期敏感害羞的男孩；還要有一個(gè)50來(lái)歲，成熟穩(wěn)健的隊(duì)伍掌舵者。” 神奇的是，這一切預(yù)設(shè)居然全部應(yīng)驗(yàn)了——在地處川、滇、藏三省區(qū)交匯處的芒康縣普拉村，11個(gè)普通的村民愿意跟劇組一起踏上這次冒險(xiǎn)的朝拜之旅。

在高原待了整一年

以磕長(zhǎng)頭的方式去岡仁波齊朝圣需要?dú)v時(shí)1年，行程2000公里，經(jīng)歷100萬(wàn)次匍匐穿越四季。岡仁波齊最高處6656米，平均海拔非常高，這里夏天的氧氣量只有內(nèi)地的70%，而冬天又只有夏天的70%，加之氣溫又非常寒冷，都是在零下十幾度的冰天雪地里拍攝。整個(gè)電影通篇使用有源聲音，從頭至尾沒有添加任何主觀音樂，唯有朝圣隊(duì)伍真實(shí)地行走：石頭掉下來(lái)就拍石頭；埡口下雪，就捕捉下雪；趕上雨季就拍雨戲，吃飯、睡覺、磕頭、念經(jīng)……在亦步亦趨的重復(fù)中，11個(gè)平凡的生命歷經(jīng)生、死、成長(zhǎng)、蛻變，而在鏡頭之外，張楊們則通過鏡頭平靜地觀察著這一切……從2013年11月到2014年11月底，拍攝團(tuán)隊(duì)一整年都待在高原上。

“岡仁波齊在藏語(yǔ)里就是神山的意思，2014年是岡仁波齊的本命年，我想嘗試圍繞著它同時(shí)拍攝兩部截然不同的電影，它們應(yīng)該是電影的兩個(gè)極端，而我，正希望在這兩極之間探索。”電影《岡仁波齊》此前曾入圍多倫多電影節(jié)，并獲得第 7 屆中國(guó)電影導(dǎo)演協(xié)會(huì)年度評(píng)委會(huì)特別表彰，但張楊他們最想得到的，恐怕是觀眾最真誠(chéng)的靜默或掌聲。